Je pense que c’est une pièce, non pas sur l’incommunicabilité mais sur les difficultés de la communicabilité et qui a une issue qui n’est pas forcément tragique. On est toujours seul, finalement, mais on peut l’être moins que ce qu’on se l’impose.

La fin elle-même est ambigüe : la toute dernière réplique de la pièce, dans laquelle le client propose "Alors, quelle arme ? " pourrait indiquer un conflit à mort, mais elle montre qu’il ne va pas reprendre le chemin qu’il poursuivait solitaire au début de la pièce, mais qu’il s’engage à poursuivre avec le dealer le combat commencé au moment où ils se sont croisés, combat non pas fait pour éliminer l’autre mais reflet du combat avec soi-même quand on rencontre l’autre, essentiellement semblable et essentiellement différent, combat qui se mène au cours du face-à-face du couple.

C’est d’ailleurs ce que la Genèse affirme, à propos du tout premier couple : après qu’Adam eut été créé, Dieu constate qu’il n’est pas bon qu’il reste seul, et décide de faire, dans une expression extraordinairement économique – deux mots qui ne peuvent se traduire que par une périphrase -, "une aide face à lui", où ce "face" indique un face-à-face qui est autant accompagnement que potentiellement opposition conflictuelle.

C’est donc en ce sens que cette pièce possède bien une dimension tragique comme l’a dit Griffin, tout autant que la scène primordiale de l’apparition "du" couple.