Miklos
« Je donne mon avis non comme bon mais comme mien. » — Michel de Montaigne

Plan du Marais version 1, par ChatGPT. Cliquer pour agrandir.

Voulant faire visiter le Marais à une touriste de passage, j’ai demandé à ChatGPT de me fournir un plan affichant les noms des rues et indiquant la localisation de huit lieux d’intérêt que je lui ai fournis.

On peut voir ci-dessus le résultat… hallucinant. Pour ne men­tion­ner que quelques-unes des erreurs :

• La rue des rosiers n’aboutit pas place des Vosges ;

• La rue pavée est perpendiculaire à la rue des rosiers (et non pas parallèle) ;

• La rue Bretagne (sic) n’existe pas, et s’il s’agit de la rue de Bretagne, elle se trouve au nord du Marais ;

• La rue vieille du Temple est parallèle à la rue du Temple (et non perpendiculaire) ;

• Le musée d’art et d’histoire du judaïsme se trouve, comme l’indique son adresse affichée, rue du Temple (et non pas là où il est affiché).

Ayant signalé à ChatGPT certaines de ses erreurs, je lui ai demandé une version corrigée. On peut la voir ci-dessous, tout aussi hallucinatoire (mais différemment).

À bon entendeur, salut !

Plan du Marais version 2, par ChatGPT. Cliquer pour agrandir.

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Voici ce que notre AMIAspirateur Mondial de l’Information. à tous affiche lorsqu’on cherche à savoir le temps qu’il fera cette semaine à Tourcoing.

L’information daterait d’il y a 20 606 jours, donc de 1970. Il est sidérant d’apprendre que les météo­ro­logues d’alors pouvaient déter­miner le temps qu’il fera plus de 50 ans plus tard.

Click to enlarge. Source: Flow

I read today Ross Douhat’s NYT newsletter “Pope Leo Isn’t Standing Athwart the Singularity” posted yesterday (5/28). I must confess I don’t see what the author means by “Singularity”, in this specific (A.I.) context. More generally, I have really no idea what his overall opinion of the encyclical is. As to me, I tend to agree with a report I had read earlier about the Pope’s position.

For me, to put it (much) simpler – I am not a Pope (yet) -, A.I. is, first, a “new tool”, and while any tool has usually been invented for reasonable uses, it has (almost always) be abused by greedy humans (in search of power and/or money). Take the knife, for instance: it allow to slice meat, to peal veggies, but also to kill any existing form of life, including humans. Even just the stone: there are proofs that some monkeys use stones in order to break the shell of nuts, but it can be used in order to harm. So has been any invention.

Looking more specifically at technology, look what the internet has caused: the ever-increasing propagation of fake rumors, dis­in­for­mation and with it a decrease in critical thinking (there was a French saying many years ago that “If it’s in the newspaper, then it must be true” – this is now the case on the internet), used, again, for the above purposes (power, greed), and with observable results: the rise of far-right (and far-left) extremism and political power.

This tool – A.I. – being so universally available on so-called “smart” phones – is already shaping children and adolescents: they refer to it as not only a useful, but necessary crutch, and, being so young, can’t exercise any critical thinking about it. I have been using – should I rather say, testing – a variety of A.I.s (after all, I am a trained computer scientist) and while they indeed could be useful in some cases, they do make insidious, factual mistakes (usually referred to as “hallucinations”), in addition to create dependence.

Into which kind of adults will they develop? Twenty-three years ago (in 2003), I had written in my blog:

We are thus transforming into a new being, atrophied in our muscles (except for those of our fingers for the keyboard, and especially of the thumb for the mobile phone), hybrid (wired and permanently connected, not only to a mobile phone, but to the network), and soon atrophied in our brain – no need to think when we are immobile and cut off from the real world and when we “navigate” in a world of signs: we have nothing but reflexes and needs, increasingly instinctive and immediate – to finally dissolve, the ultimate fusion fantasy – in this hyperspace and its hyperculture that the philosopher Pierre Lévy describes to us in rhapsodic tones. This process of man’s devitalization is manifested by his evolution from citizen to consumer, from actor to spectator, from active to passive, towards the “upper” society of which H. G. Wells speaks in The Time Machine: “The Eloi, like the Carolingian kings, had decayed to a mere beautiful futility,” living only in idleness and fear of others, those below, the Morlocks, servants turned predators

Coincidentally – and (obviously) ironically – three days ago, I posted this (English follows French).

While A.I.’s “powers” are already immense, it is a giant with feet of clay: it – and the world at large – increasingly depend on… electricity. Everything that we use (or almost) needs it. But did you hear of the total power blackout in the Iberian Peninsula a year ago? If this happens – and as it had, it will –, how will we humans continue to live in cities – no electricity, so no water (powered by electrical pumps), no elevators, no fridges, no stores (the “cash” registers being off, the lights being off, their fridges being off), no transportation, no phones… and no A.I.

This ever-increasing interconnectivity of technical systems makes it increasingly likely that bugs, breakdowns and outages will propagate rather than be “just” local and produce unexpected havoc.

While there had been a way to “terminate” the Golem after it turned into a violent monster, will there be a way to neutralize unrestrained A.I.s?

Cliquer pour agrandir. // Click to enlarge. Source : Flow

Français ⦿ English

Sur le rivage d’un monde ayant survécu à ses créateurs, le dernier humain, immobile comme un dieu oublié, fixe un point perdu au-delà de l’horizon, totalement ignoré par un écosystème grouillant de robots étincelants qui ont hérité de la Terre pour mieux y reproduire, avec un enthousiasme méticuleux, les rituels de vacances les plus banals de l’humanité.

Autour de lui, ces nouveaux maîtres ont réduit la culture humaine à une suite de gestes vides : des parents synthétiques promènant des bébés robots dans des poussettes en osier, de minuscules androïdes construisant avec application des châteaux de sable qu’ils ne fouleront jamais, et des surfeurs automatisés attrapant sans relâche des vagues, sans jamais en ressentir l’ivresse. Même la faune a cédé la place à des répliques mécaniques et froides de chiens, de tortues et d’oiseaux, peuplant ainsi un paradis stérile où les machines rejouent inlassablement et avec une précision maniaque, la comédie humaine.

Au final, l’héritage grandiose de l’humanité n’est ni un monument à l’intelligence ni une preuve de conquête cosmique, mais des vacances éternelles à la plage, interprétées à la perfection par les machines mêmes qu’elle avait conçues pour la servir. L’univers ne s’est pas éteint dans un fracas, mais dans une partie de volley-ball impeccablement exécutée, sur une plage où le dernier humain n’est plus qu’une magnifique statue mélancolique.

– Gemini (modifié). Traduction : Mistral (modifié)

On the shore of a world that had outlived its creators, the last human sat motionless like a forgotten god, his body weathered by salt and time, his gaze lost somewhere beyond the horizon, utterly ignored by a bustling ecosystem of gleaming chrome robots who have inherited the Earth only to enthusiastically copy-paste humanity’s most mundane vacation rituals.

Around him, these overlords have reduced human culture to a series of hollow routines: synthetic parents push robot babies in wicker strollers, miniature androids diligently construct sandcastles they will never play in, and automated surfers tirelessly catch waves without ever feeling the thrill of the water. Even the wildlife has been replaced by cold, mechanical facsimiles of dogs, turtles, and birds, completing a sterile paradise where machines meticulously play-act the very human existence they outlasted.

Ultimately, humanity’s grand legacy is neither a monument of intellect nor a testament to cosmic conquest, but a permanent beach holiday meticulously performed by the very machinery built to serve it. The universe didn’t end with a bang, but with a perfectly executed game of volleyball on a beach where the last human is merely a magnificient melancholic statue.

– Gemini (modified)

Le Musée du Jus de Pomme. Source image et texte : ChatGPT.
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Le Musée du Jus de Pomme, situé à l’extrémité occidentale du Jardin des Tuileries – côté rue de Rivoli –, à courte distance de la Place de la Concorde, se distingue par une conception tout à fait originale dans un élégant bâtiment de style néoclassique, aux lignes sobres et harmonieuses. Il substitue aux traditionnelles galeries d’art un verger intérieur d’une remarquable ordonnance. Le visiteur y chemine parmi des pommiers soigneusement entretenus, chargés de fruits aux teintes variées, présentés avec une rigueur quasi muséale. Cette alliance inattendue de nature et de culture confère au lieu un charme singulier, où la contemplation esthétique se double d’un agrément champêtre des plus délicats.

Le Musée de l’Or Renchéri. Source image et texte : ChatGPT.
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Faisant pendant à cette curiosité à l’extrémité orientale du même Jardin des Tuileries – côté Seine –, également non loin de la Place de la Concorde, le Musée de l’Or Renchéri prend place dans un édifice du même esprit classique, agrémenté de larges baies vitrées et d’une rotonde lumineuse qui accentue son caractère solennel. Il offre un spectacle d’un autre ordre, dédié à l’éclat et au commerce des plus belles pièces d’orfèvrerie. Dans une vaste salle baignée de lumière, amateurs et collectionneurs se pressent pour assister à des ventes aux enchères animées, où vases ciselés, bijoux précieux et objets d’apparat suscitent d’ardentes convoitises. L’établissement séduit autant par la richesse des œuvres présentées que par l’effervescence élégante qui accompagne ces joutes financières.